أثارت وفاة المطرب الشعبي، الذي رحل عن عالمنا صباح أمس بشكل مفاجئ إثر أزمة قلبية، حالة من الحزن في الوسط الفني، تبعها ردود فعل متنوعة، وصلت إلى حد إعلان التوبة والاعتزال لدى بعض المطربين، بينما أكد آخرون أن الفن “ليس حرامًا” وأنهم ماضون في رسالتهم الفنية.
مقال مقترح: محامي عائلة هلهل يؤكد عدم الرغبة في تعويض مالي من محمد رمضان ويدعو لتعديل الأغنية
فنانون أعلنوا التوبة والابتعاد عن الغناء
حمو بيكا
حذف جميع الأغاني التي جمعته بأحمد عامر من قناته على موقع يوتيوب، وناشد باقي المطربين وشركات الإنتاج باتخاذ نفس الخطوة، حيث قال: “أنا حذفت كل الأغاني اللي فيها أحمد عامر، علشان نرتاح ويريّح هو كمان.. وده أقل واجب”، وكتب أحد متابعي حمو بيكا في تعليقه على المنشور: “جزاك الله خير يا حمو والله.. وطالما إنت أمرت بحذفها فأكيد إنت مقتنع إنها حرام.. فإسمحلي أقولك يا أخويا: فكر لعل ربنا يجعل الأمر دا بداية خير ليك إنك تتوب عن المجال دا.. ربنا يتوب علينا وعليك وياخد بإيدك إليه يا صاحبي”، ليرد عليه حمو بيكا: “قريبة جدًا”.
شحتة كاريكا
استجاب لدعوة حمو بيكا، وأزال الأعمال التي جمعته بالراحل أحمد عامر، داعيًا لاحترام الذكرى والدعاء له.
مطرب المهرجانات المعتزل فارس حميدة
نشر مقطعًا بعد الوفاة يدعو فيه زملاءه للتوبة قائلاً: “الموت مش بيستنى حد.. اتعظوا يا أهل الغُنا، الأغاني دي مش هتنفعنا يوم الحساب”.
عنبة
كتب منشورًا غامضًا عبر “ستوري إنستجرام” أشار فيه إلى أن “الفن مش دايم، والدنيا فانية”، مما فسّره الجمهور بأنه يفكر في التراجع.
ممكن يعجبك: شكاوى مشيرة إسماعيل مستمرة والأطباء البيطريون يتابعون قضية الطبيب أحمد عماد
فنانون يرفضون الربط بين الوفاة وتحريم الفن
مسلم
علّق على بعض الدعوات التي ظهرت بعد وفاة أحمد عامر بقوله: “الفن مش غلط.. الغلط في النية والمحتوى.. إحنا بنشتغل عشان الناس تفرح وتعيش.. مش عشان نغضب ربنا”.
عمر كمال
رفض ما سماه “التكفير الفني”، مؤكدًا أن: “الفن رزق، ومش كل فنان مذنب، لازم نفرّق بين الإسفاف والرسالة”.
محمود الليثي
قال في لقاء إذاعي: “أنا زعلان على أحمد عامر جدًا، بس مش مع فكرة إن الغُنا حرام، إحنا بنعيش من ده، وكل واحد أدرى بنفسه”.
حمادة الليثي
نشر منشور طويل عبر حسابه الرسمي على فيسبوك، حيث قال: “الناس اللي نازلة هري من الصبح من ساعة وفاة أحمد عامر، وبتقول الفن والمزيكا حرام وحلال، بص على نفسك كده يا بتاع حرام وحلال، وشوف انت موظف مرتشي؟ ولا بتغتاب الناس؟ ولا واكل حق اليتيم؟ ولا بتعمل إيه غلط في حياتك؟ .. وقدام الناس عامل فيها ولي من أولياء الله الصالحين، وفي السر بتعمل بلاوي. كل واحد يشوف نفسه.. مش كلنا ملائكة، بس على الأقل بنشتغل شغلانة شريفة وبنحب اللي بنعمله.”
إيناس عز الدين
عبرت عن استيائها من خلال تعليق على إحدى المنشورات على فيسبوك، حيث قالت: “شغلانة حرام إنما فلوسها حلال.. نشتغلها وندخل مالها على بيتنا وعيالنا وبعد ما نعملهم على قلبنا نطلع نقول كانت مهنة حرام وربنا تاب علينا منها.. طب رجعتوا فلوسها؟ طب اتبرعتوا بيها للغلابة وطلعتوها لله ولا الشغلانة حرام ومالها حلال نتمتع بيه ونبقى من أصحاب الأملاك ونطلع نعيب في الشغلانة.. مش يمكن انتوا اللي بتستخدموا الشغلانة بشكل حرام علشان كده مش فخورين باللي بتقدموه يبقى العيب فيكم مش في المهنة”.
هل وفاة أحمد عامر ستُحدث تغييرًا؟
تفاوتت ردود أفعال الفنانين عقب وفاة أحمد عامر، فبينما اختار البعض الانسحاب من المشهد الفني أو حذف أعمالهم المشتركة، رأى آخرون أن الموت لا يعني بالضرورة تغيير المسار، وأن الفن إن قُدم بنية حسنة، لا يتعارض مع القيم الدينية.
ويبقى السؤال: هل تتحول هذه الحادثة إلى نقطة مفصلية في مشهد الأغنية الشعبية؟ أم أن الحزن سيمضي، وتعود الحياة الفنية لمسارها المعتاد؟